ذكر من ورد فيد من أولاد الحسن بن علي ثم من أولاد الحسن ابن الحسن . ( بفيد ) وقتل بها أبو محمد الحسن الأعور ابن محمد الكابلي ابن عبد اللّه الأشتر ابن محمد النفس الزكية ، وقبره هناك ، وقتلته بنو طي في ذي الحجة من سنة احدى وخمسين ومأتين ، أمه أم ولد ، عقبه من أربعة رجال : من أبى جعفر محمد الأصغر النقيب بالكوفة له عقب ، وجعفر لا يعرف أولاده وأمهما أم جعفر بنت علي بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد ، وقيل أمهما زينب بنت عمر بن علي بن عمر الأشرف « 1 » قلت وأصح القولين أم أبى جعفر محمد الأصغر النقيب هي أم جعفر بنت علي بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد وأولاده يعرفون ببنى أم جعفر ، وعن أبي الحسين محمد بن القاسم التميمي النسابة الأصفهاني : أبو جعفر محمد النقيب بعد أخيه ، وقد ضفناه بالكوفة وأخذنا عنه . وقيل عيسى وعن السيد الإمام النسابة المرشد باللّه أبى الحسين يحيى بن الحسن الحسيني : عيسى هذا غير معروف . وأبو عبد اللّه الحسين النقيب أعقب وأمه أم ولد ، وقيل أمه من ولد طلحة بن عبيد اللّه التيمي . وعبد اللّه وأم على أمهما أم ولد . ومحمد الأكبر درج مات ببغداد وقيل مات ( عن بنت ) « 2 » اسمها فاطمة بنت آمنة ، وفاطمة أمها رقية بنت عبد اللّه ابن الحسن بن إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن وخديجة أمها من ولد

--> ( 1 ) في كلتا النسختين اشتباه من النساخ وتوافق النسختين في هذا المقام في خلط ذرية الحسن الأعور بذرية أبي القاسم الحسن بن محمد بن أحمد بن عبيد اللّه ابن علي باغر الآنف الذكر في حرف العين - عمان - مما يكشف عن رجوعهما إلى أصل واحد كان هو مصدر الغلط وكم عانينا في تصحيح ذلك الغلط حتى تمكنا - والحمد للّه - بعد الجهد بمراجعة كتب الأنساب الموجودة لدينا تصحيح ذلك . ( 2 ) بياض في النسختين يحتمل أن يكون الساقط ما أثبتناه بين القوسين .